{"id":2681,"date":"2020-12-06T13:48:28","date_gmt":"2020-12-06T13:48:28","guid":{"rendered":"http:\/\/pcr.org.uy\/?p=2681"},"modified":"2020-12-06T14:05:01","modified_gmt":"2020-12-06T14:05:01","slug":"joaquin-kluver-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcr.org.uy\/?p=2681","title":{"rendered":"Joaqu\u00edn Kl\u00fcver PRESENTE"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Naci\u00f3 en Mercedes, Departamento de Soriano, y desde joven se pleg\u00f3 a la lucha popular. Siendo estudiante acompa\u00f1\u00f3 a los remolacheros de Mercedes al encuentro por la tierra en 1971 y trabaj\u00f3 tambi\u00e9n en las viviendas de los obreros de la papelera PAMER llevando a la pr\u00e1ctica el \u201cServir al Pueblo\u201d, \u201csiempre se preocup\u00f3 tambi\u00e9n de organizar a los<\/em> trabajadores en su departamento natal<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fue estudiante de la Facultad de Agronom\u00eda donde lleg\u00f3 a 3er a\u00f1o, militante de las Agrupaciones Rojas y un muy activo militante gremial, fundando en dicha facultad la \u201cAgrupaci\u00f3n 68\u201d de car\u00e1cter antifascista, donde participaban otras corrientes antiimperialistas e independientes.<\/p>\n\n\n\n

El 6 de diciembre de 1972, Joaqu\u00edn participaba con decenas de compa\u00f1eros en una manifestaci\u00f3n, con volanteada, convocada por la FEUU, en la barriada proletaria de Paso Molino, cercana a la Facultad, contra la Ley Reaccionaria de la Ense\u00f1anza, del entonces Ministro de Cultura J. M. Sanguinetti y del gobierno del fascista Bordaberry.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn momentos en que la manifestaci\u00f3n se autodisolv\u00eda, llega una camioneta del<\/em> ej\u00e9rcito de la que desciende un soldado y comienza a disparar su arma. Los<\/em> manifestantes se dispersan y son perseguidos por el veh\u00edculo del ej\u00e9rcito. En Agraciada y<\/em> Freire, donde se realizaba una feria vecinal, detienen a un joven estudiante<\/em> amenaz\u00e1ndolo con sus armas y lo introducen por la fuerza en la camioneta. Se oyen tiros<\/em> y el veh\u00edculo desaparece r\u00e1pidamente del lugar. Horas despu\u00e9s se confirma la<\/em> desaparici\u00f3n de Joaqu\u00edn Kl\u00fcver, que hab\u00eda participado en la manifestaci\u00f3n y al d\u00eda<\/em> siguiente llega la noticia de que hab\u00eda fallecido y su cuerpo se encontraba en el Hospital<\/em> Militar<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Varios diputados realizan pedidos de informes en el Parlamento, sobre el hecho. El diputado Juan Chenlo, de la querida Uni\u00f3n Popular que encabezaba el inolvidable compa\u00f1ero y senador Enrique Erro, denuncia que: \u201cJoaqu\u00edn Kl\u00fcver muri\u00f3 baleado por un grupo de choque de las fuerzas conjuntas y que el gobierno y los militares intentaban que el velatorio no se realizara en Montevideo para impedir que su asesinato se convirtiera en una nueva bandera de lucha antifascista como hab\u00eda ocurrido antes -el 13 de agosto de 1972- cuando el sepelio del comunista revolucionario Santiago Rodr\u00edguez se convirti\u00f3 en un enorme acto de repudio al fascismo donde m\u00e1s de 200 mil personas acompa\u00f1aron su cuerpo al grito de \u00a1tiranos temblad!.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El mismo d\u00eda 7,a las 20 horas, un Comunicado de las Fuerzas Conjuntas anunciaba por radio y T.V. c\u00ednicamente, que el d\u00eda anterior en Agraciada y Freire se hab\u00eda producido un enfrentamiento con \u201csediciosos\u201d, preparando una mentira para ocultar el crimen.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente y para desbaratar la maniobra, los diputados Walter Mart\u00ednez Gallinal, tambi\u00e9nde la Uni\u00f3n Popular y Ariel D\u00edaz del Partido Dem\u00f3crata Cristiano, tambi\u00e9n m\u00e9dicos, se trasladan a Mercedes y junto a otros tres profesionales de esa ciudad realizan un examen m\u00e9dico legal del cuerpo y labran un acta. Esto demuestra que Joaqu\u00edn \u00abrecibi\u00f3 un balazo por la espalda a la altura del hemit\u00f3rax derecho con orificio de<\/em> salida por el pecho, a la altura del tercer espacio intercostal. Le herida presenta tatuaje,<\/em> es decir que la piel est\u00e1 quemada debido a que el disparo fue hecho desde una distancia<\/em> muy corta, claramente a quemarropa. Aparentemente no se hizo una autopsia en forma<\/em> en el Hospital Militar… la campera y la camisa de Joaqu\u00edn, tienen manchas causadas por<\/em> la p\u00f3lvora<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con ello qued\u00f3 demostrado que Joaqu\u00edn Kl\u00fcver fue b\u00e1rbaramente asesinado, a quemarropa y por la espalda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el Parlamento quedaron registrados los nombres de los ejecutores directos del crimen y tambi\u00e9n qued\u00f3 claro que el principal mando responsable fue uno de los principales jefes del golpe Militar Fascista de 1973, el general Esteban Cristi, comandante en ese entonces de la Divisi\u00f3n de Ej\u00e9rcito 1,con asiento en Montevideo, fascista de toda la vida, que se ensa\u00f1o especialmente con nuestro Partido, que siempre denunci\u00f3 su papel al frente de los mandos fascistas del Ej\u00e9rcito, junto al Goyo \u00c1lvarez, Vadora etc.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa intenci\u00f3n de que su muerte pasara desapercibida no prosper\u00f3 ya que no s\u00f3lo se realiz\u00f3 una marcha multitudinaria en Montevideo sino que en Mercedes el Plenario Intergremial llam\u00f3 a la poblaci\u00f3n a participar en el sepelio logrando una imponente adhesi\u00f3n que portando banderas y carteles con todo tipo de leyendas de repudio acompa\u00f1an a pi\u00e9 el f\u00e9retro hasta el cementerio, cantando el himno nacional.<\/p>\n\n\n\n

El clima era muy especial. Desde la ma\u00f1ana miles de convocatorias y llamamientos son distribuidos en los barrios llamando a la poblaci\u00f3n a participar en el sepelio. A las tres de la tarde el cortejo f\u00fanebre sale hacia el liceo \u00abLuis Mar\u00eda Campos\u00bb portando carteles de denuncia, con una bandera roja y una nacional sobre el ata\u00fad y en el Cementerio hablan sus compa\u00f1eros de la Agrupaci\u00f3n 68 de Agronom\u00eda, del PCR y el pastor cristiano Mariano.<\/p>\n\n\n\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s visita Mercedes el Ministro de Cultura lo que motiv\u00f3 que se repudiara su presencia a quien se lo increp\u00f3 dici\u00e9ndole que por respeto a la familia y conciudadanos de Joaqu\u00edn no deber\u00eda haber ido a Mercedes. Es obligado a retirarse protegido por la polic\u00eda a la vez que se escuchaba el grito de \u00abSanguinetti sanguinario, Joaqu\u00edn era mercedario\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro partido levant\u00f3 entonces la consigna que hemos mantenido y mantenemos: \u201cJoaqu\u00edn tu bandera est\u00e1 en nuestras manos\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

_______________<\/p>\n\n\n\n

Homenaje de la Asoc. De Estudiantes de Agonom\u00eda a los m\u00e1rtires de su Facultad. 25 de noviembre de 2006.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JOAQU\u00cdN KL\u00dcVER.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exposici\u00f3n de un panelista:<\/p>\n\n\n\n

\u201c(\u2026) Creo que dentro de la funci\u00f3n de la academia a veces cuesta combinarla con el<\/em> compromiso. La academia es como una cometa que se escapa, no quiere<\/em> comprometerse, quiere justificar su no compromiso. Y esta instancia creo que es una<\/em> excelente oportunidad para combinarla, la academia s\u00f3lo tienesentido cuando se<\/em> compromete con su pueblo, con su suerte, con sus cambios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y voy a hablar desde mi parte, de mis contempor\u00e1neos reci\u00e9n citados, desde una<\/em> ubicaci\u00f3n muy especial, porque yo no participaba de la agrupaci\u00f3n o las agrupaciones<\/em> que estaban en esa \u00e9poca; yo estaba en otra visi\u00f3n del mundo muy marcada por mi<\/em> filiaci\u00f3n cristiana y haciendo otras cosas en esa \u00e9poca de blanco y negro, de contrastes<\/em> muy fuertes, yo era algo as\u00ed como un \u201cfacho\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 me lo dec\u00edan?; \u00bfQu\u00e9 voy a<\/em> hacer? Me lo dec\u00edan, y a veces esas posturas llevan a radicalizar miradas y como que<\/em> hay un pensamiento \u00fanico tambi\u00e9n all\u00ed, donde hay una \u00fanica forma de responder, cuando<\/em> uno no coincide exactamente, es lo otro. Ac\u00e1 est\u00e1 el \u201cfacho\u201d presente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero decir que nunca me sent\u00ed facho pero s\u00ed sent\u00eda eso, y el car\u00e1cter de testigo, por<\/em> eso acept\u00e9 la invitaci\u00f3n con gusto,de dar testimonio de que hubo compa\u00f1eros que no<\/em> jugaban con la vida, que el compromiso creciente, sensible con los dolores de parto de<\/em> una situaci\u00f3n muy dura -y de los que est\u00e1n ac\u00e1 todos saben de lo que estamos hablandoesos compromisos le pod\u00edan llevar a tener problema tan grave como la vida, perder la<\/em> vida. Creo que no hab\u00eda ning\u00fan ingenuo, que ninguno fue sorprendido en esa actitud,<\/em> nadie fue llevado, como dec\u00eda la derecha: \u201ca los j\u00f3venes los acarreaban\u201d. Un discurso<\/em> despu\u00e9s de la dictadura hablaba de esto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo que yo me animo a decir, en este caso de Joaqu\u00edn, pero lo pod\u00eda decir de Tito, de<\/em> Hugo y de alg\u00fan otro compa\u00f1ero que son figuras\/personas donde el sentido de<\/em> solidaridad con el dolor de su pueblo, el sentido de servicio hacia el pueblo, de servir<\/em> como meta, de servir como objeto cotidiano (no de carteles o emblema), servir como<\/em> actitud de vida, lo llev\u00f3 a donde lo llev\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero centrarme en la figura de Joaqu\u00edn, para decir que tengo de los treinta y pico de<\/em> a\u00f1os pasados, algo que no va a poder borrarse es (capaz que no quiero borrar) de un<\/em> muchacho m\u00e1s bien introvertido, marcado por su origen de Mercedes, su marca de<\/em> interior sobretodo al principio. Yo creo que los que venimos de afuera a Montevideo<\/em> arrastramos durante mucho tiempo eso de lo que los montevideanos se dan cuenta,<\/em> caemos por nuestros nombres canarios: yo era Casup\u00e1; uno carga con eso, a veces en<\/em> forma peyorativa, a veces con mucho gusto de sentirlo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Joaqu\u00edn creo que tambi\u00e9n ten\u00eda eso, ten\u00eda esa humildad; humildad econ\u00f3mica, \u00e9l viv\u00eda<\/em> en el hogar estudiantil donde ahora es la AEA, all\u00ed era la casa para estudiantes, viv\u00edan<\/em> muy humildemente, est\u00e1 claro que se cocinaban all\u00ed, se compart\u00edan lo que ven\u00eda de<\/em> afuera de las familias. Y si lo mas fuerte que tengo, es el sentimiento de que Joaqu\u00edn era<\/em> de las figuras que viv\u00eda en Facultad, no porque durmiera aqu\u00ed, sino porque su vida era de<\/em> entrega, a trav\u00e9s de la AEA, a trav\u00e9s de su compromiso, en lo que en esa \u00e9poca era<\/em> hacer las publicaciones, que se hac\u00edan a manija en elmime\u00f3grafo. Era de estar cada tanto<\/em> llamando desde los balcones que hab\u00eda que ir a compaginar, todo el que pasaba pod\u00eda<\/em> ser \u00fatil y era as\u00ed. De esa AEA que todav\u00eda no reconquist\u00f3 las m\u00e1quinas que hab\u00edan sido<\/em> donadas por la FAU para hacer los libros, y esa AEA que madura en su compromiso<\/em> interno, que tambi\u00e9n lo expresara afuera.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero simplemente aportar estos datos de una persona muy sencilla, yo dir\u00eda que<\/em> pasaba desapercibida por su humildad, humildad de esp\u00edritu, humildad de buena gente, y<\/em> que cobijaba de eso otro que era lo que lo mat\u00f3. El terrorismo donde ve\u00eda peligroso a<\/em> alguien que se expresara: volanteando.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda que ocurri\u00f3 la muerte de Joaqu\u00edn, no la muerte sino que lo mataron, sali\u00f3 de ac\u00e1<\/em> de este patio, de este hall, con destino a la calle Agraciada donde hab\u00eda una feria vecinal,<\/em> y otros compa\u00f1eros salimos a Sayago. Destinos dif\u00edciles de explicar, por la cual Joaqu\u00edn<\/em> no volvi\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Creo que a los apologistas del terror, a los apologistas de la dictadura, que quiz\u00e1 no<\/em> imaginaban lo que estamos viviendo hoy felizmente, no por esto, sino por lo que est\u00e1<\/em> ocurriendo en San Jos\u00e9 y Y\u00ed (y alrededores) y lo que va a seguir ocurriendo, porque creo<\/em> que es lo que el voto que el alma pronuncia, creo que ah\u00ed es donde nos sentimos<\/em> ciudadanos, no por los t\u00edtulos, no por la c\u00e9dula, sino por las acciones, acciones de<\/em> ciudadan\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero aportar simplemente un granito de recuerdo a ese Joaqu\u00edn que nos est\u00e1<\/em> mirando de alg\u00fan lado, estar\u00eda sentado ac\u00e1, estar\u00eda apoyando porque es parte de lo que<\/em> \u00e9l hac\u00eda: regalar (con el mejor sentido de la palabra) su tiempo, su pensamiento, su vida,<\/em> en pos de una sociedad m\u00e1s justa. Muchas gracias.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Naci\u00f3 en Mercedes, Departamento de Soriano, y desde joven se pleg\u00f3 a la lucha popular. Siendo estudiante acompa\u00f1\u00f3 a los remolacheros de Mercedes al encuentro por la tierra en 1971 y trabaj\u00f3 tambi\u00e9n en las viviendas de los obreros de la papelera PAMER llevando a la pr\u00e1ctica el \u201cServir al Pueblo\u201d, siempre se preocup\u00f3 tambi\u00e9n de organizar a los trabajadores en su departamento natal.<\/p>

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