{"id":3146,"date":"2022-02-25T05:03:00","date_gmt":"2022-02-25T05:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pcr.org.uy\/?p=3146"},"modified":"2022-02-27T01:54:08","modified_gmt":"2022-02-27T01:54:08","slug":"lenin-los-principios-del-socialismo-y-la-guerra-1914-1915-extracto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcr.org.uy\/?p=3146","title":{"rendered":"Lenin: Los Principios del Socialismo y la Guerra (1914-1915 extracto)"},"content":{"rendered":"\n

La actitud de los socialistas ante la guerra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los socialistas han condenado siempre las guerras entre los pueblos como algo b\u00e1rbaro y feroz. Pero nuestra actitud ante la guerra es distinta, por principio, de la que asumen los pacifistas burgueses (partidarios y propagandistas de la paz) y los anarquistas. Nos distinguimos de los primeros en que comprendemos el lazo inevitable que une las guerras con la lucha de clases en el interior del pa\u00eds, y en que comprendemos que no se puede suprimir las guerras sin suprimir antes las clases y sin instaurar el socialismo; tambi\u00e9n en que reconocemos plenamente la legitimidad, el car\u00e1cter progresista y la necesidad de las guerras civiles, es decir, de las guerras de la clase oprimida contra la clase opresora, de los esclavos contra los esclavistas, de los campesinos siervos contra los terratenientes y de los obreros asalariados contra la burgues\u00eda. Nosotros, los marxistas, diferimos tanto de los pacifistas como de los anarquistas en que reconocemos la necesidad de estudiar hist\u00f3ricamente (desde el punto de vista del materialismo dial\u00e9ctico de Marx) cada guerra en particular. La historia ha conocido muchas guerras que, pese a los horrores, las ferocidades, las calamidades y los sufrimientos que toda guerra acarrea inevitablemente, fueron progresistas, es decir, \u00fatiles para el progreso de la humanidad, contribuyendo a destruir instituciones particularmente nocivas y reaccionarias (como, por ejemplo, la autocracia o la servidumbre), y las formas m\u00e1s b\u00e1rbaras del despotismo en Europa (la turca y la rusa). Por esta raz\u00f3n, hay que examinar las peculiaridades hist\u00f3ricas de la guerra actual.<\/p>\n\n\n\n

Tipos hist\u00f3ricos de guerras modernas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Soldados prusianos en el asedio a Par\u00eds durante la Guerra Franco Prusiana (a\u00f1o 1870)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    La Gran Revoluci\u00f3n Francesa inauguro una nueva \u00e9poca en la historia de la humanidad. Desde entonces hasta la Comuna de Paris, es decir, desde 1789 a 1871, las guerras de liberaci\u00f3n nacional, de car\u00e1cter progresista burgu\u00e9s, constitu\u00edan uno de los tipos de guerra. Dicho en otros t\u00e9rminos: el contenido principal y la significaci\u00f3n hist\u00f3rica de estas guerras eran el derrocamiento del absolutismo y del r\u00e9gimen feudal, su quebrantamiento y la supresi\u00f3n del yugo nacional extranjero. Eran, por ello, guerras progresistas, y todos los dem\u00f3cratas honrados y revolucionarios, as\u00ed como todos los socialistas, simpatizaban siempre, en esas<\/em> guerras con el triunfo del pa\u00eds (es decir, de la burgues\u00eda) que contribu\u00eda a derrumbar o a minar los pilares m\u00e1s peligrosos del r\u00e9gimen feudal, del absolutismo y de la opresi\u00f3n ejercida sobre otros pueblos. As\u00ed, por ejemplo, en las guerras revolucionarias de Francia hubo un elemento de saqueo y de conquista de tierras ajenas por los franceses, sin embargo, ello no cambia en nada la significaci\u00f3n hist\u00f3rica fundamental de esas guerras, que demol\u00edan y quebrantaban el r\u00e9gimen feudal y el absolutismo de toda la vieja Europa, de la Europa feudal. Durante la guerra franco-prusiana, Alemania expoli\u00f3 a Francia, pero ello no altera la significaci\u00f3n hist\u00f3rica fundamental de esta guerra, que liber\u00f3 a decenas de millones de alemanes del desmembramiento feudal y de la opresi\u00f3n de dos d\u00e9spotas: el zar ruso y Napole\u00f3n III.<\/p>\n\n\n\n

Diferencia entre guerra ofensiva y guerra defensiva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La \u00e9poca de 1789 a 1871 ha dejado huellas profundas y recuerdos revolucionarios. Antes de que fueran destruidos el r\u00e9gimen feudal, el absolutismo y el yugo nacional extranjero, no cab\u00eda hablar siquiera del desarrollo de la lucha proletaria por el socialismo. Cuando los socialistas hablaban del car\u00e1cter leg\u00edtimo de la guerra \u00abdefensiva\u00bb, refiri\u00e9ndose a las guerras de esa<\/em> \u00e9poca, siempre ten\u00edan en cuenta precisamente esos fines, que se reduc\u00edan a la revoluci\u00f3n contra el r\u00e9gimen medieval y la servidumbre. Los socialistas entendieron siempre por guerra \u00abdefensiva\u00bb una guerra \u00abjusta <\/em>\u00bb en este sentido (expresi\u00f3n empleada en cierta ocasi\u00f3n por W. Liebknecht). S\u00f3lo en ese sentido, los socialistas admit\u00edan y siguen admitiendo el car\u00e1cter leg\u00edtimo, progresista y justo de la \u00abdefensa de la patria\u00bb o de una guerra \u00abdefensiva\u00bb. Si, por ejemplo, ma\u00f1ana Marruecos declarase la guerra a Francia, la India a Inglaterra, Persia o China a Rusia, etc\u00e9tera, esas guerras ser\u00edan guerras \u00abjustas\u00bb, \u00abdefensivas\u00bb, independientemente<\/em> de quien atacara primero, y todo socialista simpatizar\u00eda con la victoria de los Estados oprimidos, dependientes, menoscabados en sus derechos, sobre las \u00abgrandes\u00bb potencias opresoras, esclavistas y expoliadoras.<\/p>\n\n\n\n

Pero imag\u00ednese que un propietario de cien esclavos hace la guerra a otro que posee doscientos por llegar a una distribuci\u00f3n m\u00e1s \u00abequitativa\u00bb de los esclavos. Es evidente que emplear en este caso el concepto de guerra \u00abdefensiva\u00bb o de \u00abdefensa de la patria\u00bb ser\u00eda falsificar la historia y, en la pr\u00e1ctica, equivaldr\u00eda pura y simplemente a un enga\u00f1o de la gente sencilla, de los peque\u00f1os burgueses y de los ignorantes por h\u00e1biles esclavistas. Pues bien, precisamente as\u00ed enga\u00f1a hoy la burgues\u00eda imperialista a los pueblos, vali\u00e9ndose de la ideologia \u00abnacional\u00bb y de la idea de defensa de la patria, en la guerra actual que los esclavistas libran entre si para consolidar y reforzar la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n

La guerra actual es una guerra imperialista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Zar de Rusia, el Kaiser alem\u00e1n y el Rey brit\u00e1nico (todos primos) fueron art\u00edfices de la Primera Guerra Mundial por el reparto de Europa.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Casi todo el mundo reconoce que la guerra actual es una guerra imperialista, pero en la mayor parte de los casos se tergiversa esta idea, ya sea aplic\u00e1ndola a una de las partes o bien dando a entender que, pese a todo, esta guerra podr\u00eda tener un car\u00e1cter burgu\u00e9s progresista, de liberaci\u00f3n nacional. El imperialismo es la fase superior del desarrollo del capitalismo, fase a la que s\u00f3lo ha llegado en el siglo XX. El capitalismo comenz\u00f3 a sentirse limitado dentro del marco de los viejos Estados nacionales, sin la formaci\u00f3n de los cuales no habr\u00eda podido derrocar al feudalismo. El capitalismo ha llevado la concentraci\u00f3n a tal punto, que ramas enteras de la industria se encuentran en manos de asociaciones patronales, trusts, corporaciones de capitalistas multimillonarios, y casi todo el globo terrestre est\u00e1 repartido entre estos \u00abpotentados del capital\u00bb, bien en forma de colonias o bien envolviendo a los pa\u00edses extranjeros en las tupidas redes de la explotaci\u00f3n financiera. La libertad de comercio y la libre competencia han sido sustituidas por la tendencia al monopolio, a la conquista de tierras para realizar en ellas inversiones de capital y llevarse sus materias primas, etc. De liberador de naciones, como lo fue en su lucha contra el feudalismo, el capitalismo se ha convertido, en su fase imperialista, en el m\u00e1s grande opresor de naciones. El capitalismo, progresista en otros tiempos, se ha vuelto reaccionario; ha desarrollado las fuerzas productivas a tal extremo, que a la humanidad no le queda otro camino que pasar al socialismo, o bien sufrir durante a\u00f1os, e incluso durante decenios, la lucha armada de las \u00abgrandes\u00bb potencias por el mantenimiento artificial del capitalismo mediante las colonias, los monopolios, los privilegios y todo g\u00e9nero de la opresi\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n

La guerra entre los m\u00e1s grandes esclavistas por el mantenimiento y fortalecimiento de la esclavitud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Artilleros brit\u00e1nicos en la Batalla del Somme (julio – noviembre 1916) durante la Primera Guerra Mundial<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

  A fin de mostrar con claridad la significaci\u00f3n del imperialismo, citamos a continuaci\u00f3n datos precisos sobre el reparto del mundo entre las llamadas \u00abgrandes\u00bb potencias (es decir, las que han tenido \u00e9xito en el gran saqueo):<\/p>\n\n\n\n

Este cuadro nos permite ver c\u00f3mo los pueblos que de 1789 a 1871 lucharon, en la mayor\u00eda de los casos al frente de los otros, por la libertad, se han convertido en nuestra \u00e9poca, despu\u00e9s de 1876 y gracias a un capitalismo altamente desarrollado y \u00abpasado de maduro\u00bb, en los opresores y explotadores de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y de las naciones del globo. Entre 1876 y 1914, seis \u00abgrandes\u00bb potencias se apoderaron de 25 millones de kil\u00f3metros cuadrados, \u00a1es decir, una superficie dos <\/a>veces y media m\u00e1s grande que la de toda Europa! Seis potencias subyugan a una poblaci\u00f3n de\u00a0m\u00e1s de quinientos millone<\/em>s\u00a0(523) de habitantes en las colonias. Por cada cuatro habitantes de las \u00abgrandes\u00bb potencias hay cinco habitantes de \u00absus\u00bb colonias. Y todo el mundo sabe que las colonias han sido con quistadas a sangre y fuego, que sus pobladores son tratados barbaramente y explotados de mil maneras (mediante la exportaci\u00f3n de capitales, concesiones, etc., el enga\u00f1o en la venta de mercanc\u00edas, el sometimiento a las \u00abautoridades\u00bb de la naci\u00f3n \u00abdominante\u00bb, etc., y con otras cosas por el estilo). La burgues\u00eda anglo-francesa enga\u00f1a a los pueblos al decir que hace la guerra en aras de la libertad de los pueblos y de B\u00e9lgica, cuando en realidad la hace para conservar los inmensos territorios coloniales de los que se ha apoderado. Los imperialistas alemanes evacuar\u00edan de inmediato B\u00e9lgica y otros pa\u00edses si los ingleses y franceses se repartiesen \u00abamistosamente\u00bb con ellos sus colonias.<\/p>\n\n\n\n

Lo peculiar de la situaci\u00f3n actual consiste en que la suerte de las colonias se decide con la guerra que se libra en el continente. Desde el punto de vista de la justicia burguesa y de la libertad nacional (o del derecho de las naciones a la existencia), Alemania tendr\u00eda sin duda alguna raz\u00f3n contra Inglaterra y Francia, ya que ha sido \u00abdefraudada\u00bb en el reparto de las colonias, y sus enemigos oprimen a much\u00edsimas m\u00e1s naciones que ella; en cuanto a su aliada, Austria, los eslavos por ella oprimidos gozan sin duda de m\u00e1s libertad que en la Rusia zarista, verdadera \u00abc\u00e1rcel de pueblos\u00bb. Pero la propia Alemania no lucha por liberar a los pueblos, sino por sojuzgarlos. Y no corresponde a los socialistas ayudar a un bandido m\u00e1s joven y m\u00e1s vigoroso (Alemania) a desvalijar a otros bandidos m\u00e1s viejos y m\u00e1s cebados. Lo que deben hacer los socialistas es aprovechar la guerra que se hacen los bandidos para derrocar a todos ellos. Para esto, es preciso ante todo que los socialistas digan al pueblo la verdad, a saber, que esta guerra es, en un triple sentido, una guerra entre esclavistas para reforzar la esclavitud. En primer lugar, es una guerra que tiende a consolidar la esclavitud de las colonias mediante un reparto mas \u00abequitativo\u00bb y una explotaci\u00f3n ulterior m\u00e1s \u00abcoordinada\u00bb de las mismas; en segundo lugar, es una guerra que persigue el reforzamiento del yugo que pesa sobre las naciones extra\u00f1as en el seno mismo de las \u00abgrandes\u00bb potencias, pues\u00a0tanto\u00a0Austria\u00a0como\u00a0Rusia (y esta mucho mas y mucho peor que aqu\u00e9lla) s\u00f3lo se mantienen gracias a ese yugo que refuerzan con la guerra; en tercer lugar, es una guerra con vistas a intensificar y prolongar la esclavitud asalariada, pues el proletariado est\u00e1 dividido y aplastado, mientras que los capitalistas salen ganando, enriqueci\u00e9ndose con la guerra, avivando los prejuicios nacionales e intensificando la reacci\u00f3n, que ha levantado la cabeza en todos los pa\u00edses, aun en los m\u00e1s libres y republicanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abHegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dij\u00e9ramos, dos veces. Pero se olvid\u00f3 de agregar: una vez como tragedia y la otra como farsa\u00bb.
\nKarl Marx<\/p>

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