{"id":3649,"date":"2025-11-29T11:47:00","date_gmt":"2025-11-29T11:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pcr.org.uy\/?p=3649"},"modified":"2026-01-03T00:27:52","modified_gmt":"2026-01-03T00:27:52","slug":"el-partido-comunista-revolucionario-y-un-nuevo-aniversario-de-su-fundacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcr.org.uy\/?p=3649","title":{"rendered":"El Partido Comunista Revolucionario y un nuevo Aniversario de su fundaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Por Ricardo Cohen<\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n
El presente trabajo aborda la historia del Partido Comunista Revolucionario del Uruguay (PCR), partido Marxista-Leninista-Mao\u00edsta que conmemora este a\u00f1o su 50\u00b0 aniversario luego de afrontar una larga dictadura \u2013militar-fascista de 12 a\u00f1os (1973-85), donde son desaparecidos los principales cuadros de la direcci\u00f3n partidaria y la restauraci\u00f3n del capitalismo tambi\u00e9n en China posterior a la muerte de Mao Tzetung en 1976.
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La fundaci\u00f3n del PCR fue precedida de la ruptura ideol\u00f3gica y org\u00e1nica con el partido revisionista, y la construcci\u00f3n de una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica que posteriormente y luego de un proceso de estudio, debate y lucha ideol\u00f3gica, funda el partido que ha persistido hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

El origen y la base ideol\u00f3gica<\/p>\n\n\n\n

El Partido Comunista Revolucionario del Uruguay, fue fundado por el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), que hab\u00eda sido fundado a su vez en agosto de 1963, en la Conferencia Constitutiva que dio comienzo en setiembre de 1972. La fundaci\u00f3n del MIR se da en un proceso donde importantes dirigentes del Partido Comunista del Uruguay (PCU) y la Uni\u00f3n de Juventudes Comunistas (UJC), fundamentalmente de Montevideo, la capital y del departamento de Soriano,
abandonaron dicho partido por diferencias de principios en los terrenos ideol\u00f3gico, te\u00f3rico, pol\u00edtico y sindical, que en lo fundamental eran entre el Marxismo-Leninismo y el revisionismo moderno y que tambi\u00e9n se expresaban desde hac\u00eda varios a\u00f1os en el propio Movimiento Comunista Internacional.
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Entonces el MIR y luego el PCR pasan a formar parte de una corriente internacional que ha persistido hasta la actualidad y que toma los aportes de Mao Tsetung como fundamentales al Marxismo-Leninismo. En dicha corriente los partidos marxistas-leninistas\u2013mao\u00edstas, definimos dichos aportes como un desarrollo de importancia fundamental, nuestro partido considera dicho desarrollo como una etapa del Marxismo.
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Destacamos de los aportes te\u00f3ricos de Mao Tzetung, los vinculados a la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica, agraria y antimperialista que avanz\u00f3 ininterrumpidamente al Socialismo en China, y que fue de gran significaci\u00f3n internacional ya que fue la primera revoluci\u00f3n proletaria en un pa\u00eds oprimido, semicolonial y semifeudal. Integrando el marxismo-leninismo a las condiciones hist\u00f3rico-econ\u00f3micas de China, defini\u00f3 que el car\u00e1cter de la revoluci\u00f3n proletaria en su primera etapa era de
Nueva Democracia, con la clase obrera como vanguardia y el campesinado como fuerza motriz principal, y que en ciertos per\u00edodos y hasta cierto grado la burgues\u00eda nacional podr\u00eda participar de ella.
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Defini\u00f3 tambi\u00e9n que el camino revolucionario no era de acumulaci\u00f3n de fuerzas a trav\u00e9s de la lucha pol\u00edtica, sindical y social, hasta la insurrecci\u00f3n, como se hab\u00eda dado en Rusia, sino el de la guerra prolongada del campo a la ciudad, construyendo el Frente \u00danico e instalando el nuevo poder en las zonas liberadas. Esto signific\u00f3 un aporte muy importante en el terreno de la teor\u00eda militar del
proletariado, lo que se pudo aplicar a las revoluciones que se dieron en Vietnam, Camboya y Laos, de alguna forma tambi\u00e9n en Cuba y en muchos pa\u00edses oprimidos donde hubo condiciones para ello.
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Fueron muy importantes sus aportes en la construcci\u00f3n econ\u00f3mica en el socialismo y en el terreno de la filosof\u00eda, en particular en el desarrollo de la teor\u00eda de la contradicci\u00f3n.
Despu\u00e9s del golpe revisionista en la URSS y la extensi\u00f3n de su influencia en el movimiento comunista internacional, Mao se puso a la vanguardia en la denuncia de revisionismo y llev\u00f3 adelante un nuevo gran aporte a la teor\u00eda revolucionaria del proletariado, la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria, teor\u00eda de la continuaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n bajo las condiciones de la de la dictadura del proletariado.
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En el socialismo persisten las clases y la lucha de clases, y son permanentes los intentos de restauraci\u00f3n capitalista, lo que en China y mediante la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria basada en una gran movilizaci\u00f3n de las masas se enfrent\u00f3 con \u00e9xito durante 10 a\u00f1os.
El revisionismo moderno al igual que los viejos revisionistas Berstein y Kautsky, revisan el marxismo para quitarle su filo revolucionario, pero esta nueva expresi\u00f3n se da en pa\u00edses socialistas y partidos que est\u00e1n en el poder. Su expresi\u00f3n m\u00e1s importante se da en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (URSS) y a partir del 20\u00ba Congreso del Partido Comunista de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (PCUS) liderado por Krushev, en 1956.
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En dicho Congreso se eliminan del programa las tesis fundamentales de la dictadura del proletariado a lo interno de la URSS y tambi\u00e9n la l\u00ednea revolucionaria marxista-leninista para las revoluciones a nivel mundial. En lo fundamental se plantearon all\u00ed las tesis del \u201cEstado de todo el Pueblo\u201d y la posibilidad de la \u201ccoexistencia pac\u00edfica con el imperialismo\u201d, \u201cla emulaci\u00f3n pac\u00edfica\u201d y
la \u201cposibilidad de la realizaci\u00f3n de las revoluciones en forma pac\u00edfica\u201d. Esto llev\u00f3 a una pol\u00e9mica de gran importancia sobre la l\u00ednea general del Movimiento Comunista Internacional.
Mao plante\u00f3 a partir de all\u00ed que el ascenso del revisionismo al poder en el Partido Comunista en un pa\u00eds socialista, como la URSS, significaba el ascenso de la burgues\u00eda al poder y tambi\u00e9n un proceso de restauraci\u00f3n del capitalismo, el que llev\u00f3 a la postre a la desaparici\u00f3n de la propia URSS como tal en 1992.
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En el plano nacional un proceso similar se da a la interna del PCU, donde es expulsado a trav\u00e9s de un golpe, en 1955, su Secretario General y fundador, Eugenio G\u00f3mez y se produce a partir de all\u00ed, seg\u00fan el propio Rodney Arismendi, quien pasa a la Secretar\u00eda General, \u201cuna profunda revisi\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d a partir del 16\u00ba Congreso. Ya en el 17\u00ba Congreso del PCU muestra a fondo dicha \u2018\u2019revisi\u00f3n\u2019\u2019 aprobando el apoyo a las nuevas tesis revisionistas del 20\u00ba Congreso del PCUS, lo que consolida en la pr\u00e1ctica una pol\u00edtica reformista que combati\u00f3 de hecho el camino revolucionario y
limit\u00f3 las luchas de la clase obrera y el pueblo al estrecho horizonte electoral-parlamentario, adem\u00e1s de subordinar al partido a la estrategia y los intereses del socialimperialismo sovi\u00e9tico.
El triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana en enero de 1959 tuvo una influencia muy importante en el surgimiento del MIR y de las organizaciones revolucionarias en nuestro pa\u00eds y en Am\u00e9rica Latina, ya que demostr\u00f3 en la pr\u00e1ctica que la revoluci\u00f3n era posible y tambi\u00e9n por qu\u00e9 camino y con qu\u00e9 m\u00e9todo, m\u00e1s all\u00e1 de las limitaciones y desviaciones posteriores, sobre todo luego de la renuncia y salida del CHE.
Esto se uni\u00f3 a las condiciones objetivas y subjetivas crecientes por la crisis econ\u00f3mica, por la profundizaci\u00f3n de la dependencia del imperialismo especialmente del yanqui, con el que el gobierno del Partido Nacional firma la primera carta de intenci\u00f3n con el FMI en 1959, y las grandes luchas obreras y populares que se produjeron para enfrentar el agravamiento de la explotaci\u00f3n y el aumento de la represi\u00f3n policial a las movilizaciones.
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Etapas de la fundaci\u00f3n del Partido<\/strong>
En su trabajo, el camarada detenido desaparecido Nebio Melo Cuesta identific\u00f3 tres per\u00edodos en
la fundaci\u00f3n del PCR.
\u201cEl Primer Periodo abarca desde el a\u00f1o 1963 hasta principios de 1968.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En \u00e9l se echan las bases fundamentales sobre las cuales hoy contin\u00faa la construcci\u00f3n de nuestro Partido: defensa del marxismo-leninismo, rompimiento con el revisionismo, reconocimiento del papel de vanguardia del proletariado y de la importancia de los trabajadores del campo, propaganda acerca de la necesidad de emprender el camino de la lucha armada para tomar el poder, diferenciaci\u00f3n con el foquismo, lucha contra el infantilismo de izquierda, defensa de China y Albania en su lucha contra el imperialismo el revisionismo y por llevar adelante la revoluci\u00f3n y la defensa de la lucha de los pueblos del mundo contra el imperialismo (en especial la lucha del pueblo vietnamita y del pueblo cubano). En 1967 el Partido respondiendo al llamado de la lucha de clases, que va creciendo en extensi\u00f3n y profundidad, trata de organizar sus filas y unir a los distintos grupos y partidos de izquierda. Realiza ese a\u00f1o la Primera y Segunda Convenci\u00f3n. En la Segunda Convenci\u00f3n es expulsada una fracci\u00f3n de inspiraci\u00f3n trotskista. Al final de 1967 culminan exitosamente los esfuerzos unitarios al concretarse la publicaci\u00f3n del diario \u00c9POCA con el respaldo de seis organizaciones de izquierda. La respuesta del gobierno es la clausura de \u00c9POCA y la ilegalizaci\u00f3n de nuestro Partido y las otras cinco organizaciones.
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El Segundo Per\u00edodo es el \u201cPer\u00edodo del conocimiento y propaganda del marxismo-
leninismo-pensamiento Mao TseTung (1968-1971).<\/strong> Es a partir de la Revoluci\u00f3n Cultural
en China que nuestro Partido comienza a estudiar las obras del camarada Mao Ts\u00e9-Tung
en forma organizada. La formaci\u00f3n de los grupos de estudio y propaganda pas\u00f3 a ser uno
de los ejes de nuestra actividad. En lo que tiene que ver con las bases ideol\u00f3gicas del Partido no son posibles las
vacilaciones. \u00bfQu\u00e9 posici\u00f3n se adopta ante el Pensamiento Mao Tse-Tung? He aqu\u00ed una
clara l\u00ednea divisoria que distingue a los verdaderos marxistas-leninistas, de los
revisionistas, trotskistas, foquistas, etc.
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El Tercer Per\u00edodo es en que comienza a aplicarse el marxismo-leninismo-<\/strong>
Pensamiento de Mao TseTung a la realidad de nuestro pa\u00eds, a la relaci\u00f3n del Partido con
las masas y a la historia del Partido.
Se empe\u00f1aron los mejores esfuerzos en una lucha constante por ligar el Partido
con las masas y por corregir los errores del pasado, especialmente los del Segundo
Per\u00edodo. Los resultados no se hicieron esperar, se comenzaron a cosechar una serie de
\u00e9xitos.
En la l\u00ednea pol\u00edtica: Especialmente al se\u00f1alar desde abril de 1972 el peligro Fascista, denunciar el fascismo como enemigo principal y llamar a formar un Gran Frente Antifascista.
En la ligaz\u00f3n con las masas: Creaci\u00f3n de las Agrupaciones Rojas y del sector obrero de Montevideo. Surgimiento en Mercedes del S.U.R. y vuelta al Plenario Sindical (este trabajo se hab\u00eda abandonado en forma absurda en el per\u00edodo de apogeo de la \u201cL\u00ednea Roja\u201d) (se refiere a la fracci\u00f3n echeniquista, academista de derecha con fraseolog\u00eda de izquierda que termin\u00f3 integr\u00e1ndose a los partidos tradicionales a la salida de la Dictadura, Nota de R).
En la consolidaci\u00f3n del Partido: que demostraba su fortaleza en las Convenciones por sector, discutiendo la l\u00ednea general y elaborando l\u00edneas espec\u00edficas rectificando y eligiendo los dirigentes de cada lugar por medio de un trabajo serio y planificado, en el marco de un gran intercambio de opiniones.
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El enemigo, seguramente asesorado desde el extranjero, advierte que se est\u00e1n echando las piedras fundamentales de un gran Partido. Con una ideolog\u00eda de vanguardia, el marxismo-leninismo-Pensamiento de Mao. Con un destacado equipo de cuadros enfilados hacia las masas b\u00e1sicas y que comienza a ligarse con \u00e9xito. Firme en el programa de la revoluci\u00f3n por etapas; encarando las tareas de la revoluci\u00f3n nacional-democr\u00e1tica, dando los pasos necesarios para llegar a esta meta y a trav\u00e9s de ella abrir el camino hacia la revoluci\u00f3n socialista. Un Partido dispuesto a recorrer el camino de la guerra popular para tomar el poder; consciente de la necesidad de construir un ej\u00e9rcito. Un Partido que se prepara para la tarea de unir a todo el pueblo y elabora para esto una serie de pol\u00edticas concretas. Un destacamento de vanguardia que comienza a dominar la t\u00e1ctica y la estrategia revolucionaria.\u201d [\u201cVida Partidaria\u201d, 30 de mayo de 1975]
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La l\u00ednea pol\u00edtica y su desarrollo en el proceso de fundaci\u00f3n<\/strong>
Al inicio del Primer Per\u00edodo se dan tambi\u00e9n procesos de unidad donde el MIR participa en los inicios del Coordinador de organizaciones revolucionarias, en 1963, de donde surgir\u00eda posteriormente el Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional (MLN-Tupamaros), del cual se retira por diferencias de principios en la concepci\u00f3n del papel de la clase obrera como vanguardia revolucionaria y de la lucha armada. Se participa en esos a\u00f1os tambi\u00e9n en el acuerdo de la izquierda radical y revolucionaria en torno al peri\u00f3dico \u201c\u00c9poca\u201d, dirigido por el escritor y periodista
Eduardo Galeano, que fuera clausurado.
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A partir de 1968, al calor del auge de la lucha obrera y estudiantil en nuestro pa\u00eds y en el plano internacional, y la influencia de la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria China, en el MIR se profundiza en el estudio del marxismo-leninismo-pensamiento de Mao y se desarrolla el movimiento sobre la base de esa delimitaci\u00f3n de campos ideol\u00f3gicos. La fracci\u00f3n echeniquista 1 , caracterizada como \u2018\u2019academista de derecha con fraseolog\u00eda de izquierda\u2019\u2019, por el camarada Nebio Melo, que predomin\u00f3 durante un per\u00edodo en la direcci\u00f3n del MIR, cometi\u00f3 errores graves de dogmatismo y sectarismo.
Su dogmatismo no le permit\u00eda ver las diferentes condiciones de la revoluci\u00f3n proletaria en Uruguay y China y tampoco elaborar l\u00edneas espec\u00edficas para los frentes de trabajo, sindicales, estudiantiles y sociales.
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El sectarismo se expres\u00f3 en dos aspectos principalmente, uno en lo referido a al mal estilo en las cr\u00edticas al MLN por sus concepciones peque\u00f1oburguesas de la lucha armada y de la vanguardia revolucionaria. Un MLN que ya desarrollaba la lucha armada y al que era correcto criticarlo y diferenciarse, pero era tambi\u00e9n importante unirse y ser solidario, teniendo en cuenta su calidad de revolucionarios y su amplia base social en los trabajadores del campo y la ciudad, con la que est\u00e1bamos aliados en la lucha sindical y social y en general en el enfrentamiento al reformismo y el revisionismo, como as\u00ed tambi\u00e9n su amplia base en la peque\u00f1oburgues\u00eda antiimperialista y democr\u00e1tica radical. El otro error de sectarismo muy importante tiene relaci\u00f3n con el surgimiento del Frente Amplio (FA) en 1971, como un frente popular, pol\u00edtico-electoral, en el que se resuelve no participar y llamar a votar en blanco, con la consiga de \u2018\u2018Ni Golpe Ni Elecci\u00f3n- Revoluci\u00f3n\u2019\u2019.
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No se ten\u00eda en cuenta, por dicha fracci\u00f3n, las condiciones muy favorables para integrarse al mismo de alguna forma, porque m\u00e1s all\u00e1 del predominio de la socialdemocracia y el revisionismo en su direcci\u00f3n, exist\u00edan en el seno del FA personalidades democr\u00e1ticas y sectores antiimperialistas, en particular antiyankis consecuentes, como la Uni\u00f3n Popular del senador Enrique Erro, el movimiento 26 de Marzo, presidido por el escritor Mario Benedetti, movimiento que respond\u00eda en ese 1 Fracci\u00f3n liderada por Mario Echenique, cuyos integrantes terminaron definiendo a los militares fascistas como \u201cnacionalistas\u201d y finalmente apoyando a los partidos tradicionales. Entonces al MLN, y se hab\u00edan desarrollado adem\u00e1s cientos de Comit\u00e9s de Base en los barrios de Montevideo y ciudades y localidades del interior, con gran participaci\u00f3n popular en todo el pa\u00eds, en donde se pod\u00eda actuar abiertamente.
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Estos errores pol\u00edticos son criticados en un amplio proceso de discusi\u00f3n liderado por los camaradas Nebio Melo, Winston Mazzuchi y Julio Arizaga los que logran el apoyo de la mayor\u00eda de los camaradas y llevar adelante la fundaci\u00f3n del PCR en diciembre de 1972.
Este hecho junto al desarrollo de la L\u00ednea Antifascista frente a los avances reaccionarios de los gobiernos del Partido Colorado, de Pacheco Areco y luego Bordaberry, y los peligros de golpe militar. Adem\u00e1s se desarrollaron las l\u00edneas espec\u00edficas para el trabajo en cada frente, lo que posibilit\u00f3 un crecimiento muy importante del partido a nivel nacional, que pas\u00f3 a tener unos 300 cuadros y algunos miles de militantes en las agrupaciones clasistas del movimiento obrero y en las Agrupaciones Rojas, en el movimiento estudiantil. Se edit\u00f3 en ese entonces el semanario Causa del Pueblo, con un car\u00e1cter antiimperialista amplio y antifascista, que lleg\u00f3 a tener amplia difusi\u00f3n hasta que fue ilegalizado por la dictadura en junio de 1973.
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Es de destacar que el partido sufri\u00f3 la represi\u00f3n y tuvo sus primeros m\u00e1rtires en el propio a\u00f1o de su fundaci\u00f3n. Santiago Rodr\u00edguez, \u2018\u2018el Charla\u2019\u2019, estudiante de secundaria y obrero de ANCAP (empresa estatal de combustibles) quien fuera asesinado en el liceo 8, de Montevideo, al intentar impedir el ingreso al mismo de un grupo paramilitar fascista mientras se realizaba una asamblea, el 11 de agosto de 1972.
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Joaqu\u00edn Kl\u00fcver estudiante universitario de la Facultad de Agronom\u00eda, fue asesinado el 6 de diciembre, por un efectivo militar en el barrio obrero del Paso Molino de Montevideo, en una marcha estudiantil contra la ley reaccionaria de educaci\u00f3n promovida por Julio M. Sanguinetti, ministro de cultura en ese entonces y que fuera presidente luego de la dictadura.
El entierro de Santiago fue una de las manifestaciones de masas m\u00e1s grandes de esos a\u00f1os, donde participaron m\u00e1s de 100.000 personas, en una marcha que sali\u00f3 de la Universidad de la Rep\u00fablica donde se realiz\u00f3 el velatorio. Al frente de ella cientos de banderas rojas nos hac\u00edan saber al pueblo uruguayo y a los propios militantes del partido y de las agrupaciones de que hab\u00eda un partido proletario revolucionario pujante en nuestro pa\u00eds.
Por Joaqu\u00edn Kl\u00fcver tambi\u00e9n hubo actos y manifestaciones de masas en Montevideo y en su ciudad natal Mercedes, y por ese motivo se suspendi\u00f3 el funcionamiento de la Conferencia Constitutiva del partido que hab\u00eda comenzado ya en setiembre.
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\u00a1Tenemos derecho a decir que as\u00ed naci\u00f3 nuestra bandera roja!<\/strong>
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*Con motivo del 53\u00b0 Aniversario del PCR del Uruguay publicamos la primera parte de
este trabajo, que se encuentra en forma completa en el libro editado con motivo del 50\u00b0
aniversario y que se encuentra en nuestra p\u00e1gina web:pcr.org.uy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Primera parte, los or\u00edgenes.
\nEscribe: Ricardo Cohen<\/p>

Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3635,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[409,621],"tags":[19],"class_list":["post-3649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-partido","tag-partido-comunista-revolucionario","nodate","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3649"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3653,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3649\/revisions\/3653"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pcr.org.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}